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編者按
你眼中的小鎮青年是什么樣的？是在城鄉改造海潮中豪情創業的鄉鎮實業家，還是影視作品里崎嶇潦倒、掙扎的城市邊緣人群？是熱衷K歌、手游、直播的重度玩家，還是短視頻平臺中積極自我表達的網絡文明生力軍？從盡大型公仔力在城市中謀生的務工者，到流浪流轉后返鄉的建設者；從思考社會與人生價值的青年學生，到扎根故鄉默默辛勞的“小鎮留守者”……明天，小鎮青年的抽像越來越豐滿，他們既有生機活氣，也有迷惑與焦慮。FRP
在鄉村振興戰略指引VR虛擬實境下，安身于“十四五”時期“推進區域協調發展和新型城鎮化”的目標任務，鄉村建設和城鎮發展成為社會關注焦點。在萬物互聯的當下，小鎮青年景為我們深刻懂得城鄉變化、鄉村振興和新型城鎮化建設的主要樣本。在此佈景下，調查研討小鎮青年的所思所想、所為所盼具有主要意義。為此，《光亮調查》與《智庫》雙版聯動，配合關注小鎮青年，分別以記者采訪、實例調查的情勢和數據剖析、專家研討的方法配合聚焦這一群體。本期讓我們走近小鎮青年中返鄉創業的“新銳一族”，在他們的成長與訴求中感觸感染時代脈動，聆聽青年心聲。
近年來，在年夜城市生涯壓力和家鄉政策吸VR虛擬實境引下，一些在城市包裝盒里任務的小鎮青年陸續回到“小鎮”，一場青年生齒的反向流動，正在逐漸凸顯。
這一次，我們把眼光投向那些有過繁華城市經歷卻最終回到鄉鎮的年輕人。他們看過裡面的世界，卻還是選擇了回鄉，這些活躍在“云”上的小鎮青年不僅創造了個人的事業，還帶動了一個群體或處所的發展，讓我們感觸感染到中國鄉土萬千平常角落被看見、被照亮、被改變的種種能夠性。
華麗轉身：
重回小鎮，芳華氣力在“云”上飛揚
“新農人”培訓班，讓山貨“跨山出海”
“阿娟，教教我怎么拍短視頻。”“勇哥，幫我宣傳新開的火鍋店吧！”在四川省阿壩州小金縣四姑娘山鎮雙橋村，何瑜娟、劉明勇夫婦是有著多重成分的“年夜忙人”：擁有200多萬粉絲的主播、農村主播培訓學校的校長、貿易及科技公司的創始人。
2017年，隨未婚夫回鄉領證的何瑜娟第一次走進了四面環山、山高路險的小金縣四姑娘山鎮：又黏又糯的平地土豆、鮮噴鼻無比的綠殼雞蛋、肉質細膩的跑山豬都讓她覺得無比新鮮，但是閉塞的路況和信息，讓這里豐富的物產不被外界所知，更別提銷售出往了。
“假如我留下來待一段時間，我能夠會改變一些東西。”開初劉明勇得知何瑜娟想要留下時，他有些費解：“我們當地人都想有一份體面的任務，只要混不下往了，才想歸去。”
鄉親們自制的蜂蜜、鞋墊，當地特產蟲草、松茸、牦牛肉、蘋果……都出現在了何瑜娟的伴侶圈里。后來，這位彼時年薪百萬元、常駐歐洲的國際導游憑借著本身的經驗和資源，又在各年夜網絡平臺發布鄉村生涯的短視頻、注冊貿易和科技公司，帶領親戚、村平易近們走上了短視頻宣傳和直播帶貨的致富路。
2017年至2020年，何瑜娟通過網絡直播等方法，精準幫扶當地農戶達1500戶，此中包含貧困戶50戶，2020年銷售額達1000萬元。
面對越來越多找上門的村平易近，她想到“與其我幫你賣還不如我教你賣”“思惟扶貧，才是真正的扶貧”，除了直播帶貨，她還專門成立了小金縣農村主播培訓學校，傳授有帶貨熱情、愿意學習的鄉親們應用抖音、淘寶等軟件，教大師直播、在熱門的音樂伴奏中舞蹈以及有用推廣本身的土特產。現在，學校吸引了不少靠近池塘的院子，微風和煦，走廊和露台，綠樹紅花，每一幕都是那麼熟悉，讓藍玉華感到寧靜和幸福，這就是她的家。慕名前來拜師學藝的學員，有的學員不僅“賣了自家的石榴，還賣了整個村的石榴”。
和何瑜娟一樣同為四川人的王生，在“第啟動儀式二故鄉”廣東佛山白坭鎮深耕多年，現在他不僅是一名現代農業的職業經理人，還兼任著當地的文明站宣傳員。“種蘑菇需求哪些原料”“挑選蘑菇的秘訣有哪些”“曾經焚燒的秸稈若何變廢為寶成為培養基”……王生不僅通過這些視頻傳播種菌、食菌知識，更是應用這些素材培訓員工。在王生經營的公司里，經過培訓上崗的員工中有當地200多人，占員工總數的三分之二，年齡在50歲以上的約占四分之一。這不僅帶動了白坭鎮的生齒就業，又解決了部門富余勞動力問題。
用新意守“藝”，讓非遺展現新“芳華”
我國不少寶貴的非物質文明遺產隨著時代的變遷湮沒在歷史長河中，盡管貴州男子“兩手段腕會織面，十指纖纖會挑花”，但這經緯交織方寸間的工夫也面臨著式微。
“作為苗族織錦的傳承人，第一次把織錦帶到聯合國舞臺時，外國人震驚了，他們說即便是國際一線年夜牌布料的緊密度也無法與我編織的比擬，那一刻我決定回抵家鄉，把織錦技藝傳授給更多的人。”35歲的甘小芝誕生于貴州雷山縣年夜塘鎮年顯村，畢業后發現身邊做織錦的人越來越少了，“因為現在機器織布太便利了，沒有人愿意手工往做這樣一項不斷重復的工序。”
動物紋、植物紋、幾何紋……不忍放棄的甘小芝一邊鉆研起內行藝和新弄法，一邊為村里的婦女開課傳授技法與經驗。2012年她成立了專門從事苗族織錦、刺繡等手工藝品生產和銷售的公司，為近百人供給了就業崗位。甘小芝對織錦手藝有著獨特的情懷，她說：“將來我的女兒必須要學會這門手藝，不論怎樣我也要讓苗族織錦流傳下往。”
同為非遺傳承人的“95后”潘雪，是國家非遺項目苗族銀飾鍛制手工藝人，年夜學畢業后因為對這項工藝的熱愛回抵家鄉貴州省凱里市攤位設計從事銀飾鍛造任務。壓、寥、刻、鏤、焊接、編制，優美的銀器在她的手中打磨砥礪而成。但身大圖輸出為年輕一代的傳承人，她深知“手藝傳承下來”還要“傳遞出往”，于是方便用短視頻，以“銀匠雪兒”的成分，通過講述日常生涯故事分送朋友銀飾鍛造過程。
“銀匠雪兒”團隊的負責人歐陽章偉是潘雪的同鄉，有著豐富創業經驗的他，在積累了不品牌活動少人脈、平臺資源后同樣選擇回抵家鄉。“我們貴州是有良多寶貝值得往發掘的。經典大圖”他說，“在裡面跑了一圈，還是覺得家鄉好。”在他看來，借助家鄉的優勢反而能做得比在年夜城市更好。
為家鄉代言，做家鄉向世界敞開的窗口
“你了解零下50度是啥樣的嗎？這里是中國最冷的小鎮——圖里河模型鎮。”“你坐過有冰箱輪的火車嗎？這趟綠皮火車我坐了二十多年。”“在內蒙古深處，有這樣一群護林人，一個斗室間，一個眺望塔，一待就是幾十年。”……中國冷極的日常氣象、一碧千里的草沈浸式體驗原風光、鮮為人知的護林員生涯，這些鮮活的短視頻來自于一位名為烏米白（本名白雨薇）的牙克石市圖里河鎮小鎮姑娘。
上學時，一貫對視頻拍攝、剪輯感興趣的烏米白，經常會把冷寒假返鄉期間拍攝的家鄉生涯上傳到平臺，卻不測收獲了不少關注。家鄉的潛在魅力讓她的人生軌跡發生了年夜轉彎。往年碩士畢業后，烏米白回抵家鄉專門拍攝具有草原風情的短視頻在自媒體傳播，“現在家鄉的年輕人很少了，像我們這樣年夜學剛畢業就回來的年輕人幾乎沒有了，所以我選擇回抵家鄉，分送朋友家鄉的美”。
登上央視為家鄉代言、參與家鄉夏季游玩推薦會、往深圳找尋創業一起配合團隊，現在，因家鄉而收獲了大量粉絲的烏米白也開始在更年夜的舞臺上宣傳家鄉。“我想做家鄉向世界敞開的窗口，讓家鄉的人漸漸做出一些改變”，也讓外界更多地看抵家鄉。談到小鎮青年，這個活潑開朗的女孩說：“我覺得小鎮青年不是說一輩子生涯在那個處所，而應該是用本身的方法往幫助家鄉，讓外界加倍清楚家鄉。”
與烏米白分歧的是，做過管道工程、酒吧駐唱，跑過滴滴的27歲山東萊州小伙劉彥松用“懷舊”的方法創作了不少關于家鄉的短片。
“從前那里是一條年夜河，我的爺爺撐著船在它的胸膛上走著……現在的城南正在變老。”曾經喧鬧的碼頭、熙攘的月季花節、忙碌的百貨品牌活動年夜樓都讓劉彥松記憶猶新……舊日的繁華氣象和美妙回憶惹起了不少人的共鳴。他想用記憶表達“當下小鎮青年待業的無奈和壓力”以及“各行各業的辛酸”，人形立牌喚起更多的小鎮年輕人配合建設家鄉的熱情。
圓夢故鄉：
返鄉小鎮青年職業選擇的深層動因
對家鄉的眷戀和熱愛，是他們奉獻家鄉的感情原動力。“小鎮”是青年們初識內部世界的第一扇窗，也是鄉土情結的安置之所。“世界再年夜，無論走到哪里，小鎮都是永遠的家”，這幾乎成為調研中一切新銳小鎮青年的配合心聲。作為曾經離開小鎮又回來的人，對此有更深體會。劉彥VR虛擬實境松借助記憶“避免萊州曾經的繁華被人們遺忘”。在保留小鎮文明記憶的過程場地佈置中，小鎮青年們基于對家鄉的認同與熱愛，顯示出自覺的擔當。
除了記憶紀錄方法之外，屬于小鎮獨有的“手藝活”和非物質文明遺產，也正經過小鎮青年們的手而獲得活態化的傳承。調研中，非遺傳承人甘小芝將本身回報家鄉的動機描述為“不情願”，她所不情願的是“良多處所的平易近族手工藝品都在做宣傳，我們也不克不及看著家鄉的織錦刺繡等工藝日漸消散”。
國家與處所的戰略規劃、政策攙扶，為返鄉小鎮青年“扎根小鎮”供給了向上生長的優渥政策泥土。鄉村振興、新農村建設、漂亮鄉村建設、年夜眾創業、萬眾創新……近年來持續出臺的扶農助農政策，共同資金支撐、技術培訓，吸引著小鎮青年“歸巢創業”。調研發現，返鄉小鎮青年在政策風向感知上更敏銳，更理大圖輸出解若何順應國家戰略做出職業選擇。“侗族七仙女”視頻號的運營人龍成感歎：“鄉村振興的戰略，是國家的年夜手筆和慷慨向，跟著走就不會錯”。
好像小鎮青年需求政策一樣，政策落地也要依附小鎮青年的身體力行。當《國家新型城鎮化規劃（2014-2020年）》計劃中提場地佈置出“城鎮不克不及蓋成水泥叢林”時，王生就想到應用菌類現代化種植，解決了當地環境淨化的隱患，走上綠色發展之路。江蘇省淮安市洪澤區岔河鎮鎮長趙華標來到岔河鎮后，關注到岔河年夜米宣傳力度不夠，便想到通過國家包裝盒“一村一品”的發展方法，帶領全鎮開展標準化、規模化、brand化的水稻種植生產，進行市場化治理，建設稻米產業園，打造高質量岔河年夜米特點brand。中心平易近族年夜學鄉村振興青年實踐團隊的發起人胡漢彬認為，“科技興農、電商助農、文明惠農”等幫扶機制得以實施，就需求“發掘返鄉的小鎮青年群體氣力”，在一村一品、特點小鎮等內部政策中找到本身的坐標。
萬物互聯的平臺，讓小鎮資源獲得與外界連接的海量機會。與政策東風并駕齊驅的是技術東風。返鄉小鎮青年學歷相對更高，廣泛具備互聯網思維，理解若何在聯通、開放、協同中掌握新媒體技術的規則，從而疾速應用電商直播、短視頻營銷等方法讓“小鎮”的場地佈置聲音傳播出往，進而轉化為切實的經濟效益。
調研發現，疫情之下互聯網平臺的影響凸顯，諸多小鎮青年開啟了“新媒體突圍”之路：何瑜娟的家鄉雖遭到疫情與泥石流影響，“但在直播間里把一個鄉兩百噸的蘋果一個月就賣完了”；白坭鎮的小鎮青年們成立了“快手創作者學院”，小鎮的影響力被一批網紅帶動起來……新媒體技術賦權下，城鄉二元對立結構正在網絡世界中逐漸崩潰。小鎮青年是這一轉型的親歷者，更成為切實的踐行者。短視頻、自媒體、Vlog、mobile_phone直播，讓小鎮青年把握話語權，在指尖和云端書寫了紛歧樣的小鎮抽像。
個人發展、小鎮發展、國家發展同頻共振，是小鎮青年遵從內心的無悔選擇。小鎮作為“鄉里鄉情”的熟人社會，返鄉小鎮青年的創新行動更不難被周圍人所看到，其所獲得的社會認可也是即刻而明顯的。調研發現，“意義”和“價值”是返鄉小鎮青年說起頗多的關鍵詞。
何瑜娟從世界各地奔走到回到丈夫家鄉，成為一名幫助周邊縣鎮創收的帶貨主播，甚至帶動小鎮人的職業轉型，她找到了本身的價值；烏米白選擇成為圖里河鎮的代言人，將“歐式冰願破碎。”裴媽媽對兒子說。 “說她會嫁給你就夠了，神情平靜祥和，沒有一絲不甘和怨恨，這說明城裡的傳言根本不可信。雪”蒙古包和草原的繁密星空拍攝進短視頻，讓外界感觸感染到小鎮的“時髦”，這成為她追尋的意義……調研顯示，返鄉小鎮青年們的個體價值與家鄉的社會價值已緊密綁定，小鎮成為青年干事創業的穩固基礎，而青年則從小鎮找到了價值歸宿，小鎮正“攜手”青年齊心同向地綻放光榮。
守看之困：
平面設計讓小鎮青年更好建設家鄉，我們還能做什么
小鎮青年群體是新型城鎮化過程中的主要氣力，也是城鄉發展不平衡圖景中特有的文明符碼。守看、歸巢、創業、帶貨……AR擴增實境這些關鍵詞串聯起返鄉小鎮青年的人生抉擇，也折射出他們面對的諸多窘境。
基礎設施的缺平面設計掉和資金缺乏，還是小鎮青年踐行“堅守鄉村”時的最年夜難題。盡管政策紅利已為返鄉創業創造了傑出環境，但眼下“小鎮”的發展仍受制于處所基礎設施建設的不完美。何瑜娟說：“在村里做電商，泥石流頻發、路況不暢都會影響農產品銷售”。
調查發現，對于返鄉創業的小鎮青年而言，假如沒有充分的資金，面對貨物運輸等高額價格，幾乎難以支撐。對于小鎮文明的傳承而言，“忠于幻想”可以支撐一時，但缺乏資金保證的手藝傳承卻吸引不了更多人。歐陽章偉也提到，“當下從事傳統銀飾鍛造工藝的年夜多都是老師傅”，年輕血液的匱舞台背板乏讓陳舊技藝掉往了“接班人”。
城鄉之間的技術差距和數字鴻溝是新銳小鎮青年改變家鄉時的無形瓶頸。應用新媒體傳播渠道推廣和宣傳家鄉，幾乎成為每個新銳小鎮青年的選擇。但不成否認的是，當下中國城鄉之間在技術應用上仍呈現宏大差異。調研發現，小鎮的電子商務程度存在包涵度低、信息不對稱、操縱技術落后等問題，相應地，小鎮青年們在組建內容生產團隊時也面臨著用戶意識單薄、運營才能缺乏、拍攝與剪輯技術較差等難題。甘小芝呼吁，不僅要舉辦短視頻運營等講座，更要樹立互聯網人才培訓機制，縮小城互動裝置鄉之間的“數字鴻溝”。
城鎮“空心化”問題亟待解決，現有返鄉小鎮青年氣力尚為單薄，未能構成集群效應。鄉村振興任重道遠，返鄉的新銳小鎮青年在整個社會人群中的比例并不高，還需求更多有志青大型公仔年返鄉付諸行動。趙華標說：“只要供給了更多的任務崗位，讓人們在家門口就業，有好的支出，才幹吸引更多人回鄉務工。”現實情況是，囿于鄉村經濟基礎單薄，村展覽策劃鎮企業規模無限，就業崗位較少且難婚配，大批青年人向城市遷移。即使存在政策支撐，但對青廣告設計年的吸引力遠遠不夠。何瑜娟提到“年輕人返鄉創業很難，一要有人脈，二要有資金，本身還要有毅力、格式和科學思維方法”等。攙扶和宣傳好小鎮青年群體中的榜樣，樹立標桿，才無望吸引更多的人成為“新銳”氣力之一。
城鄉價值觀念的差異與碰撞中，小鎮青年所獲得的社會認同度仍不高，有待全社會給予更多正向支撐。我國城鄉發展差異明顯，發展相對落后的小鎮易受傳統思惟的影響，龍成認為，運營“侗族七仙女”項目最年夜的困難就是得不到身邊人的認同，“他們沒有接觸過短視頻，覺得我在不務正業”。
此外，部門鄉大型公仔鎮當局對返鄉的新銳小鎮青年的關注和幫扶較為滯后。在何瑜娟看來，當地當局的幫扶“多為錦上添花、少有濟困扶危”。加之一些落后的互聯網治理思維，擔心他們在網上說錯話的壓力會層層傳導。處所當局若何實現從“堵”到“疏”，讓新銳的小鎮青年撒手幹事，建設接軌互聯時代的活動佈置新型小鎮，將是亟待研討解決的問題。
（作者：光亮日報與中心平易近族年夜學聯合調研組 調研組成員：白雪蕾、崔藝璇、位威、陳南希、毛湛文）
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